كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ فإن قيل : فلم قال كنتم خير أمة ولم يقل أنتم خير أمة ؟ ففيه أربعة أجوبة . أحدها : أن اللّه تعالى قد كان قدم البشارة لهم بأنهم خير أمة ، فقال : كُنْتُمْ يعني إلى ما تقدم في البشارة ، وهذا قول الحسن البصري . وقد روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « أنتم تتمّون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على اللّه » « 396 » . والثاني : أن ذلك لتأكد الأمر لأن المتقدم مستصحب وليس الآنف متقدما ، وذلك مثل قوله تعالى : وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً * . والثالث : معناه خلقهم خير أمّة . والرابع : كنتم خير أمّة في اللوح المحفوظ . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 113 إلى 117 ] لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 ) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 114 ) وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ( 115 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 116 ) مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 117 )

--> ( 396 ) رواه الترمذي برقم ( 3001 ) وأحمد ( 3 / 61 ) وابن ماجة برقم ( 4288 ) والحاكم في المستدرك ( 4 / 84 ) والطبري بنفس لفظ المؤلف هنا ( 7 / 104 برقم 7621 ، 7622 ) قال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وقال الحافظ ابن حجر في الفتح ( 8 / 169 ) هو حديث حسن صحيح . وزاد السيوطي في الدر ( 2 / 294 ) نسبته لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبري وابن مردويه وقال الحافظ ابن كثير ( 1 / 391 ) « يروى من حديث معاذ بن جبل وأبي سعيد نحوه » . قلت : رواية أبي سعيد الخدري التي ذكرها ابن كثير رواها أحمد في المسند مطولة برقم ( 11069 ) وصححها الشيخ أحمد شاكر . تنبيه : لا يصح تصدير الحديث بصيغة التمريض المشعرة بالضعف .